ခုေခတ္မွာ
ႀကီးတဲ့ ကေလးေတြၾကားထဲမွာ မ်က္ေစာင္းထိုးတာ ေခတ္စားပါ့မလား မသိပါဘူး၊ က်မ တို႕ခပ္ငယ္ငယ္ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ အပူပင္ေတြ ကင္းေဝးေသးတဲ့ အရြယ္မွာေတာ့ မ်က္ေစာင္း ထိုးတာ ေခတ္စားပါတယ္။
သူငယ္ခ်င္းေတြ ၾကားမွာေတာင္ မ်က္ေစာင္းထိုးၿပီးလွည့္ရတာ၊ ေၾကာ လိုက္ရတာကို ေတာင္ ေက်နပ္ပါတယ္။ တျခားၾကည့္ လို႕မရတဲ့ သူဆိုရင္ေတာ့လား သူ႕အၾကည့္ကို ေစာင့္ၿပီး မ်က္ေစာင္းထိုးဖို႕
ခ်ိန္ထားရေသးတယ္။
က်မ တို႕အိမ္နဲ႕မ်က္ေစာင္းထိုးမွာ က်မနဲ႕ မတည့္တဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္နဲ႕ က်မအၿပိဳင္
မ်က္ေစာင္းထိုင္ထိုးတာ ေနရာက မထၾကပါဘူး၊
သူ႕အလွည့္၊ ကိုယ့္အလွည့္လိုပဲ သူျမန္သူမ်က္ေစာင္း ထိုး၊ ကိုယ္ခံေပါ့၊ ဒီတစ္ခါေတာ့ ငါ့ အလွည့္ပဲလို႕ ေတးထားတုန္းရွိေသးတယ္၊ ကုိယ့္ထက္သူကျမန္ၿပီး ထပ္ခံလိုက္ရရင္ေတာ့ မေက်မနပ္ေတြျဖစ္လို႕၊ ခုျပန္ေတြးရင္ ခုရယ္ခ်င္တုန္းပဲ၊ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဘာမွ အဓိ`ါယ္မရွိတဲ့ လုပ္ရပ္ႀကီးပါပဲ။
လူ႕ဘဝသက္တမ္း တဝက္ကို ေက်ာ္ျဖတ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ မ်က္ေစာင္းေလးနဲ႕ မဟုတ္ပဲ အမူအရာနဲ႕ေရာ၊ စကားနဲ႕ပါ မခံမရပ္ႏိူင္ေအာင္၊ ေမ့လို႕မရေအာင္ ၊ ခံရခက္ေအာင္ ေၾကာသြား တာ ေတြ၊ ခံရတာေတြ အမ်ားႀကီးမွ အမ်ားႀကီးပါ။ အမူအရာေတြက မၾကည့္ပဲေနရင္ ရေပမယ့္၊ ပိႆာ ေလး ေဘးပစ္ ဆိုသလို စကားလံုးေတြက တစ္ခါတစ္ေလမွာ လူကို တဆစ္ဆစ္နဲ႕ စိတ္နာေစတတ္ တာ ရွိပါတယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကိုတပည့္ေတာ္ေတြက ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ ၊ ဘယ္ႏွစ္ခါ ခြင့္လႊတ္ရမလဲလို႕ေမးေတာ့၊ “ခုႏွစ္ဆယ္ခုႏွစ္လီ” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၈း၂၂) တဲ့၊ သေဘာက အၿမဲပဲ ခြင့္လႊတ္လို႕ ဆိုလိုတာပါ။
စိတ္ထိန္းထားမယ္လို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိထားၿပီေနတယ္၊ ႏႈတ္ပိတ္ထားတယ္ ဆိုရင္ေတာင္လာ
ဆြ
တဲ့ လူေတြကို လူေတြၾကားထဲ ေနတဲ့လူပဲမို႕ ၾကံဳလဲၾကံဳဖူး
ၾကမွာပါ။ ေယရႈခရစ္ေတာ္က “ ကိုယ့္ ပါးတစ္ဖက္ခ်ရင္၊ ေနာက္ပါးတစ္ဖက္ကို ထိုးေပးလိုက္ပါ” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅း၃၉)
တဲ့။
ဒီတစ္ခါပဲ ငါသီးခံမယ္၊ ေနာက္တစ္ခါေတာ့ ငါ့အလွည့္ပဲလို႕
အကြက္ေခ်ာင္းဖူးၾကမွာပါ။ ေျပာတဲ့လူက ဘာမွ မခံစားရေပမယ့္ ခံရတဲ့သူက ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္ၿပီး က်န္တဲ့ပါးတစ္ဖက္ကို
ထိုးေပး ႏိူင္ပါ့မလဲ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို နင္းၿပီး အျမင့္ကို တက္သြားတဲ့ လူေတြကို တခ်ိဳ႕တေလ
ၾကံဳဖူးၾကမွာပါ။ မ်က္ႏွာဝင္ယူတဲ့ လူေတြ၊
သူ႕စကားအရႈပ္က ကိုယ့္ႏႈတ္က ထြက္သေယာင္ ေျပာတတ္သူေတြလဲ ရွိတာပါပဲ။
ေစ်းလာဝယ္တဲ့ အထဲမွာ ပစၥည္းကိုင္တြယ္တာ စည္းကမ္းမရွိတဲ့
လူမ်ိဳး (၂) မ်ိဳးရွိပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အက်င့္ကို လူမ်ိဳးနဲ႕ခ်ီၿပီး မရႈတ္ခ်ရဘူးလို႕
ဆိုေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒီလူမ်ိဳး ေတြအားလံုးက တူတူပဲလို႕ ေစ်းသည္မ်ားက မွတ္ခ်က္ခ်တာ
ခံရပါတယ္။ ပစၥည္းကိုင္တယ္၊ ပစ္ခ် တယ္၊ တန္ဖိုးမရွိ
သလိုပါပဲ၊ အဲ လုိခ်င္ၿပီဆိုရင္လဲ ေစ်းမတန္တဆ ဆစ္ပါတယ္၊ ဒီမွာ ေစ်းသည္ က်မ က ေစ်းပိုတင္တဲ့နည္းနဲ႕
တုန္႕ျပန္ပါတယ္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့လဲ ေရာင္းေနက် ပံုမွန္ ႏႈန္းရတာပါပဲ၊ ဒါေတာင္ ပိုက္ဆံကို
ပစ္ခ်ေပးလို႕ က်မကေက်းဇူးတင္ပါတယ္ လို႕ ေစ်းဝယ္ေတြကို ေျပာေနက် စကားေတာင္ သူတို႕အတြက္
မထြက္ပါဘူး၊ ဟန္ေဆာင္မျပံဳးတတ္တဲ့ က်မက သူတို႕ ေတြကို စကားစျမည္ မေျပာမိပါဘူး၊ ဒါက
ခြင့္မလႊတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ပါ။
ကိုယ့္နဲ႔ရင္းႏွီးဖူးသူေတြ ပိုက္ဆံေခ်းၿပီး
ျပန္မဆပ္တဲ့အျပင္ ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္သြားတာ ႀကံဳဖူးတယ္၊ လိုရင္ငိုယိုလို႕ အေဝးႀကီးက ေငြလွမ္းပို႕ရတာေတာင္
လုပ္ရက္ေလျခင္းလို႕ တႏံု႕ႏံု႕ ျဖစ္ ဖူးပါတယ္၊ ေတြးမိတိုင္း စိတ္ဆိုးလြန္းလို႕ပါ။
ဒါေပမယ့္ဘုရားရွင္က
(ရွင္လုကာ ၆း၃၀) “ အၾကင္သူသည္ သင့္ကိုေတာင္း၏၊ ထိုသူအားေပးေလာ့၊ သင့္ဥစၥာကို သိမ္းယူေသာသူအား
ျပန္၍ မေတာင္းႏွင့္” တဲ့ “သူတပါးအား ဥစၥာေခ်းငွားေသာအခါ
ဆပ္ေပးလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ ေခ်းငွားလွ်င္ အဘယ္ေက်းဇူးတင္သနည္း” တဲ့။ “ကိုယ့္ကိုယ္
ေစာင္လာေပါင္ထားရင္ေတာင္ မိုးမခ်ဳပ္မွီျပန္ေပးရမည္” ( ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၂း၂၆)
Forgive not forget တဲ့ ၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ခြင့္လႊတ္တယ္
ဆိုေပမယ့္ တိုက္ဆိုင္မႈေတြ ၾကံဳလာ ရင္ ျပန္ေပၚလာတတ္ပါတယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ထိခိုက္ေအာင္
လုပ္ထားခဲ့သူကို မေတြ႕ရင္ ေမ့ေနတတ္ေပ မယ့္ စကားၾကံဳရင္ သူ႕အက်င့္က အဲ့လိုပဲလို႕ ခံရသူခ်င္းေတြ
ၾကားထဲမွာ ေျပာတတ္ပါတယ္၊ အဲ့ဒီေတာ့မွ မေက်နပ္တာေတြ၊ ခံခဲ့ရတာေတြ တပံုႀကီးက ေပၚလာျပန္ပါတယ္၊
ေနာက္တစ္ေခါက္ မႀကံဳရေအာင္ သတိထားရမယ္လို႕ အခ်င္းခ်င္းသတိေပးရင္း သူ႕ကို ခပ္တန္းတန္း
သတိနဲ႕ပဲ ဆက္ ဆံပါတယ္၊
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကေတာ့ သူ႕ကို ကားတိုင္တင္သတ္တဲ့လူေတြကို
“ အိုအဘ၊ သူတို႕၏အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူပါ၊ သူတို႕သည္ ကိုယ္ျပဳေသာအမႈကို မသိၾကဟု ျမြက္ဆိုေတာ္မူ၏”
(ရွင္လုကာ ၂၃း၃၄) မွာ မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။ ဒီလို အေသခံတာကလဲ လူသားေတြျဖစ္တဲ့ သူဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့
လူေတြကို ခ်စ္လြန္းလို႕ ဘုရားအျဖစ္၊ လူ႕အျဖစ္နဲ႕အသက္ေပး လာကယ္တာပါ။ ငါလာကယ္တာေတာင္ ငါ့ကို ဒီလို လုပ္ရက္ေလျခင္းလို႕
ဘုရားေတာင္မေျပာမွေတာ့၊ ဘာဂုဏ္မွမရွိတဲ့ လူထဲကလူျဖစ္တဲ့က်မက ဘာမွ အမြန္းတင္ေနစရာ မလိုဘူးဆိုတာ
သိလာပါတယ္၊ အသိဆိုတာက သတ္သတ္၊ ဘုရား စကား ျဖစ္လို႕ လိုက္လုပ္တာက သတ္သတ္ပါ၊ အလုပ္ကခက္တယ္ေလ၊
ဒါေပမယ့္ လူသား တိုင္း ကိုခ်စ္လို႕ အသက္ေပးၿပီးလာကယ္တဲ့ ဘုရားရဲ႕ေမတၱာေၾကာင့္ က်မက
ဘုရားစကားေတြကို လိုက္နာခ်င္တယ္၊ မပယ္ရွားခ်င္ဘူး၊ ေလာကကို ေယရႈဆင္းၾကြလာခ်ိန္မွာ တပည့္ေတာ္ေတြက ဘယ္လို
ဆုေတာင္း ရမလဲ လို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ “ သူတပါးသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ကို ျပစ္မွားေသာ အျပစ္မ်ားကို
အကၽြႏ္ုပ္တို႔ လႊတ္သကဲ့သို႕ အကၽြႏ္ုပ္တို႕၏အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္ေတာ္မူပါ။” ( ရွင္မႆဲ ၆း၁၂)
။ “သင္တို႕သည္ သူတပါးတို႕၏ အျပစ္ကိုလႊတ္လွ်င္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔၏
အဘသည္ သင္တို႕၏အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူမည္၊” တဲ့
အျပစ္ကို လႊတ္ပိုင္ခြင့္ရွိသူက နည္းကိုေပးေနပါတယ္၊
စိတ္ဆိုတာျမန္လြန္းလို႕ ဘယ္ေလာက္ ထိန္းထားေပမယ့္လဲ လႊတ္္တတ္ပါတယ္၊ ဒါကို ႏႈတ္က ကၽြံလိုက္လို႔ကေတာ့
ဘယ္လိုမွ ႏုတ္လို႔ မရပါဘူး၊ လူေတြက အျပစ္သားေတြပါ၊ အျပစ္ကလုပ္ရတာ သိတ္လြယ္ပါတယ္၊ မလုပ္မိေအာင္
ထိန္းရတာသာခက္တာပါ၊
ေငြတစ္သိန္း အေၾကြးရွိသူက ေၾကြးဆပ္ရန္မရွိရင္
ကိုယ္မွစ၍ သား၊မယား ဥစၥာ ရွိသမွ်ကို ေရာင္းၿပီး
ေၾကြးဆပ္ေစလို႕ စီရင္တယ္။ အေၾကြးရွင္ကို ေတာင္းပန္ေတာ့ ေၾကြးရွင္က သနားၿပီး ေၾကြး ရွိသမွ်ကို
လႊတ္ၿပီး ခ်မ္းသာေပးလိုက္တယ္၊ ဒီမွာသူ႕ကို တရာသာ အေၾကြးတင္တဲ့ လူအခ်င္းခ်င္း ကို ေတြ႕ေတာ့
လည္ပင္းညွစ္ၿပီး ေငြဆပ္ဖို႕ေတာင္းတယ္၊ သူ႕အလွည္႕က်ေတာ့ သူ႕ကိုျပပ္ဝပ္ ေတာင္း ပန္တာေတာင္
ေထာင္ထဲေလွာင္ထားတယ္ တဲ့၊ ဒါကို ျမင္တဲ့လူေတြက သူ႕ အေၾကြးကိုလႊတ္ခဲ့တဲ့ သခင္ကို သြားေျပာေတာ့
၊ ငါ ကမင္းအေၾကြးေတြ လႊတ္ေပးလိုက္တာေတာင္ မင္းက အခ်င္းခ်င္းကို မလႊတ္ေပးဘူးလား၊ သနားတတ္ဘူးလားလို႕
စိတ္ဆိုးၿပီး အာဏာသားေတြ လက္ထဲကိုအပ္ လိုက္ တယ္
တဲ့။
က်မ္းစာထဲမွာ ဥပမာေတြနဲ႕ ေယရႈဘုရားက သြန္သင္ပါတယ္။
ခြင့္လႊတ္ဖို႕ ခက္လိုက္တာလို႕ ၿငီးတြား တတ္တဲ့လူေတြ ထဲမွာက်မပါတယ္၊ တကယ္တန္း စိတ္ထဲမွာ
ခြင့္လႊတ္ၿပီဆိုတဲ့ အခါမွာေတာ့ ရင္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ ပီတိကလဲ ဘာနဲ႕မွႏႈိင္းလို႕ မရပါဘူး၊
စိတ္ထဲလဲရွင္းၿပီး ေပါ့ပါးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ စိတ္ႏွလံုးကို အၿမဲတန္းၾကည့္တယ္ ဆိုတဲ့ဘုရားက
“ စိတ္ႏွလံုးပါလ်က္ ညီအကို အခ်င္းခ်င္းတို႕ကို အျပစ္လႊတ္ေလာ့” လို႕ (ရွင္မႆဲ ၁၈း၃၅)
မွာ သြန္သင္ထားတယ္။
ဆယ္ေက်ာ္သက္တုန္းက အျဖစ္ကို အခ်ိန္ၾကာလာေတာ့ က်မအတြက္
ရယ္စရာျဖစ္လာသလို ခုခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို နားလည္တဲ့ လူတိုင္းကို
(က်မအပါအဝင္) အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္ ရယ္ႏိူင္ ၾကသူေတြပဲ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႕အားလံုးက
ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ လူသား ေတြ ဘုရားသခင္ရဲ႕
သားသမီးေတြ ျဖစ္ၾကလို႕ပါပဲ။
